السيد هاشم البحراني

253

البرهان في تفسير القرآن

المقري ، قال : حدثنا عمر بن محمد الوراق ، قال : حدثنا علي بن عباس البجلي ، قال : حدثنا حميد بن زياد ، قال : حدثنا محمد بن تسنيم الوراق ، قال : حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ، قال : حدثنا مقاتل بن سليمان ، عن الضحاك ابن مزاحم ، عن ابن عباس ، قال : سألت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن قول الله عز وجل : * ( والسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ) * ، فقال : « قال لي جبرئيل : ذلك علي وشيعته ، هم السابقون إلى الجنة ، المقربون من الله بكرامته لهم » . ورواه الشيخ المفيد في ( أماليه ) « 1 » . 10375 / [ 5 ] - محمد بن يعقوب : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن جابر الجعفي ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « يا جابر ، إن الله تبارك وتعالى خلق الخلق ثلاثة أصناف ، وهو قوله عز وجل : * ( وكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ وأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ والسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ) * ، فالسابقون هم رسل الله ( عليهم السلام ) ، وخاصة الله من خلقه ، جعل فيهم خمسة أرواح ، أيدهم بروح القدس ، فبه عرفوا الأشياء ، وأيدهم بروح الايمان ، فبه خافوا الله عز وجل ، وأيدهم بروح القوة ، فبه قدروا على طاعة الله ، وأيدهم بروح الشهوة ، فبه اشتهوا طاعة الله عز وجل ، وكرهوا معصيته ، وجعل فيهم روح المدرج ، الذي به يذهب الناس ويجيئون ، وجعل في المؤمنين أصحاب الميمنة روح الايمان ، فبه خافوا الله ، وجعل فيهم روح القوة ، فبه قدروا على طاعة الله ، وجعل فيهم روح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله عز وجل ، وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيئون » . 10376 / [ 6 ] - وعنه : عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، رفعه ، عن محمد بن داود الغنوي ، عن الأصبغ بن نباتة ، قال : جاء رجل إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فقال : يا أمير المؤمنين ، إن أناسا زعموا أن العبد لا يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر وهو مؤمن ، ولا يأكل الربا وهو مؤمن ، ولا يسفك الدم الحرام ، وهو مؤمن ، فقد ثقل علي وحرج منه صدري حين أزعم أن هذا العبد يصلي صلاتي ، ويدعو دعائي ، ويناكحني وأناكحه ، ويوارثني وأوارثه ، وقد خرج من الإيمان لأجل ذنب يسير أصابه ؟ فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « صدقت ، سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول ، والدليل عليه كتاب الله : خلق اله عز وجل الناس على ثلاث طبقات ، وأنزلهم ثلاث منازل ، وذلك قول الله عز وجل في الكتاب : * ( أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ) * * ( وأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ) * والسَّابِقُونَ ) * ، فأما ما ذكره من أمر السابقين فإنهم أنبياء مرسلون وغير مرسلين ، جعل [ الله ] فيهم خمسة أرواح : روح القدس ، وروح الإيمان ، وروح القوة ، وروح الشهوة ، وروح البدن ، فبروح القدس بعثوا أنبياء الله مرسلين وغير مرسلين ، وبها علموا الأشياء ، وبروح الإيمان عبدوا الله ولم

--> 5 - الكافي 1 : 213 / 1 . 6 - الكافي 2 : 214 / 16 . ( 1 ) الأمالي : 298 / 7 .